Lesson 8 - Josiah's Reforms - Hope Sabbath School

Lesson 8 - Josiah's Reforms

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LEÇON 8 - 14-20 novembre 2015 - Lundi

LUNDI 16 novembre

Un nouveau roi 

Un prédicateur a dit un jour: « Faites attention à ce pour quoi vous priez. Vous pourriez être exaucé ». Israël avait prié pour avoir un roi, comme les nations autour d’eux. Ils ont eu ce qu’ils ont voulu, et après l’époque des Juges, une grande partie de l’histoire d’Israël raconte comment ces rois se sont corrompus et, par conséquent, ont corrompu le pays par la même occasion.

Néanmoins, il y a toujours eu des exceptions, comme le roi Josias, qui accéda au trône en 639 av, J.-C. et régna jusqu’en 608 av. J.-C.

Quel était le contexte de l’arrivée au pouvoir du nouveau roi ? (voir 2Chron. 33:25). 

La démocratie est censée être la souveraineté du peuple, mais elle n’était généralement pas supposée fonctionner comme dans le cas présent. Néanmoins, le peuple faisait connaitre sa volonté, et on agissait selon sa volonté. Le jeune roi monta sur le trône à une époque de grande agitation, d’apostasie et de violence, même aux plus hauts niveaux du gouvernement. Voyant ce qui se tramait, beaucoup de fidèles du pays s’étaient demandé si les promesses que Dieu avait faites à l’ancien Israël pourraient jamais se réaliser. A vue humaine, le dessein de Dieu en faveur du peuple élu semblait presque relever du domaine de la chimère.

L’angoisse de ces fidèles a été exprimée par le prophète Habacuc. Lisez Hab 1:2-4. Que dit le prophète?

Malheureusement, la réponse aux problèmes de l’iniquité, de la violence, des conflits, et à l’anarchie devait arriver, mais du nord, des Babyloniens, dont Dieu allait se servir pour rendre un jugement sur son peuple rétif. Comme nous l’avons vu depuis le début, les choses n’étaient pas nécessairement écrites d’avance. Pourtant, à cause de leur refus à se repentir, ils ont subi le châtiment que leurs péchés ont amené sur eux.

A vue humaine, « le dessein de Dieu » est-il souvent possible à accomplir? En quoi est-il nécessaire d’avancer par la foi, au-delà de ce que nous voyons ou comprenons?      

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LEÇON 8 - 14-20 novembre 2015 - Dimanche

DIMANCHE 15 novembre

Le règne de Manassé et d’Amôn 

Nous aimons beaucoup parler d’objectivité, de voir les choses telles qu’elles sont vraiment, mais en tant qu’êtres humains, nous sommes irrémédiablement subjectifs. Nous voyons le monde non tel qu’il est vraiment, mais tel que nous sommes vraiment. Et du fait que nous sommes des êtres déchus et corrompus, cette corruption a un impact sur nos perceptions et l’interprétation que nous faisons du monde qui nous entoure. Comment expliquer autrement, par exemple, l’existence de quelqu’un comme le roi Manassé de Juda (vers 686 — 643 av. J.-C.), en particulier les premières années de sa terrible apostasie? On peut difficilement imaginer comment il expliquait dans son esprit les épouvantables abominations qu’il a laissées prospérer en Juda.

Lisez 2 Ch 33. Que nous dit cette histoire sur le degré de corruption du roi Manassé ? Plus important encore, qu’est-ce que cela nous enseigne sur l’empressement de Dieu à pardonner ? 

Une chose est sure, un homme qui se fait traîner jusqu’à Babylone avec des crochets et des fers de bronze est amené à remettre sa vie en question. Et le texte est clair : Manassé s’est véritablement repenti de ses voies, et quand il est revenu sur le trône, il a cherché à réparer les dégâts qu’il avait causés. Malheureusement, ils étaient plus importants que ce qu’il avait imaginé.

« Mais ce repentir, bien que remarquable, se manifesta trop tard pour arracher le royaume a l’influence corruptrice de l’idolâtrie pratiquée depuis de si longues années. Un grand nombre était tombé pour ne plus jamais se relever. » Et, plus malheureusement encore, parmi ceux qui avaient subi l’influence de l’apostasie de Manassé, il y eut son fils, Amôn, qui monta sur le trône après la mort de son père, et qui fit « ce qui est mal aux yeux de l’Eternel, comme avait fait son père Manassé; il sacrifia a toutes les statues que son père Manassé avait faites et leur rendit un culte » (2 Ch 33.22, Colombe). Pire encore, contrairement à son père, Amôn ne se repentit jamais.

Qui n’a jamais expérimenté les terribles conséquences que peut entrainer même un péché qui a été pardonné? 

De quelles promesses pouvez-vous vous réclamer pour avoir la victoire sur le péché ? Pourquoi ne pas vous en réclamer maintenant, avant que le péché n’entraîne ses conséquences malheureuses?

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LEÇON 8 - 14-20 novembre 2015 - Introduction

LES RÉFORMES DE JOSIAS 

SABBAT APRÈS-MIDI

Étude de la semaine: 

2 Ch 33; Hab 1:2-4; 2 Rois 22; Phil. 2:3-8; 2 Rois 23:1-28; 1 Co 5.7 

Verset à mémoriser: 

« Il n’y eut jamais avant lui de roi qui, comme lui, revînt au Seigneur de tout son cœur, de toute son âme et de toute sa force, selon toute la loi de Moïse; et après lui, il ne s’en est jamais levé de semblable. » (2 Rois 23.25) 

Tous les parents savent combien il est difficile de voir ses enfants, en particulier quand ils sont un peu plus âgés et qu’ils ne sont plus sous l’autorité des parents, faire des choix qui vont les faire souffrir. Bien sûr, cette peine ne s’applique pas qu’aux parents et aux enfants : qui n’a pas, a un moment donné, vu des amis ou des membres de sa famille faire des choix que l’on savait très néfastes ? C’est un aspect malheureux du libre arbitre. Le libre arbitre, en particulier moral, ne signifie rien si nous n’avons pas la liberté de faire de mauvais choix. Un être libre qui ne peut choisir que le bien n’est pas véritablement libre, ou même véritablement moral.

Ainsi, une grande partie de la Bible raconte comment Dieu avertit son peuple de ne pas faire de mauvais choix. Le livre de Jérémie est également en grande partie consacré à ce thème : les supplications de Dieu, qui respecte le libre arbitre et le libre choix, envers son peuple élu.

Malheureusement, la plupart des histoires ne sont pas réjouissantes, mais cette semaine nous aurons une lueur d’espoir. Nous verrons l’un des rares rois qui, en usant de son libre arbitre, a choisi de faire ce qui est droit aux yeux de l’Eternel.



Étudiez la leçon de cette semaine pour le sabbat 21 novembre.

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Acts 5:38-39 (French)

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We Fall Down

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